Папа Римский Франциск недавно заявил, что интернет является даром божьим. Этим высказыванием он обобщил представления об интернете многих людей. Но современный вид и способ функционирования интернета и, прежде всего, социальных сетей, указывают на то, что к ним следовало бы относиться гораздо более критично и осторожно. Интернет сам по себе определённо не принесёт человечеству спасение.

Конкурсы фотожурналистики — это попытка посмотреть на события в стране или мире с предельной объективностью. На мировом уровне такую возможность предоставляет конкурс World Press Photo (WPP), на уровне одной страны — национальные конкурсы пресс-фотографии. Но какие именно фотографии мы видим на конкурсах, и от чего это зависит? И что видит на них обычный зритель, а что — профессиональное сообщество?

Через двадцать лет после падения железного занавеса историческое сообщество в Западной Европе медленно начинает рассуждать про отношения между внутренним диссидентством и органами безопасности. Оказывается, и на Западе власть не гнушалась использовать против своих диссидентов радикальные репрессии и практики контроля.

Когда маскулинность стала потенциальной темой социальных наук, оказалось, что о ней нужно говорить скорее во множественном числе. У современных мужчин на выбор есть много возможностей при манифестации своей мужественности. А к тому же и надёжный помощник.

Доказательством тематической пестроты японских комиксов могут быть серии милитаристских и националистических манг. Их история начинается в 30-х годах ХХ века, а влияние до сих пор заметно в некоторых современных ксенофобских комиксах.

Інтэрв’ю Яраслава Віала з Гашпарам М. Тамашам (Tamás Gáspár Miklós), венгерскім грамадска-палітычным дзеячам, былым дысыдэнтам, адным з самых вядомых левых фiлосафаў Венгрыі.

Тюрьма человека не исправит. С этим утверждением согласятся, пожалуй, все критики современной пенитенциарной системы: как реформисты, так и аболиционисты. Но дальше между ними — сплошные разногласия. Приверженцы реформ обвиняют противников тюрьмы в утопичности, в ответ получая обвинения в половинчатости мер.

Три сруба, которые в рамках проекта «Памятник народной архитектуры» установил на крыше кошицкого панельного дома словацкий художник Томаш Джадонь (Tomáš Džadoň), являются уникальным для Словакии художественным проектом. Речь здесь идёт скорее не о памятнике с общественной и коллективной функцией, но о художественном самовыражении автора.

Фатограф і кнігаробца Ніко Баўмгартэн (Nico Baumgarten) распавядае пра свой досвед выдання кніг і сітуацыю з самавыдавецкім рухам у свеце фатаграфіі. Ніко бачыць кнігі як шлях да вызвалення мастака, як пратэст супраць цяжару арт-індустрыі, і, вядома, як шанец «зрабіць так, як ён ці яна хоча». Кніга — гэта медыум для гісторый, складанейшы за тыя, што мы можам распавесці ў посце на сайце ці нават на сцяне галерэі. Ён вывучаў фатаграфію ва ўніверсітэце IDEP у Барселоне і справу кнігапляцення ў CFP Bauer у Мілане. Cамавыдаў тры кнігі.

Некоторые профессии порой вызывают чувство, что мы могли бы спокойно обойтись и без них, потому что главная причина их существования в чрезмерном потреблении. Идея основного дохода и новая форма лени — прокрастинация — симптомы одного и того же феномена: убивания времени работой, которая сама по себе не имеет смысла.

Работы Броха, посвящённые психологии политики, появлялись в основном в период его военной эмиграции в Британию и Соединенные Штаты. Однако его размышления о причинах массового сумасшествия при тоталитарных режимах или про опустошённые символы демократии остаются актуальными и сегодня.

Польский социолог Тадеуш Коханович (Tadeusz Kochanowicz) рассказывает о cоблазнах современного культурного расизма.

Спонтанное творчество — это вызов художественным институциям и их определению искусства. Хотя сегодня оно всё чаще становится предметом аукционных спекуляций. По словам куратора Терезии Земанковой, внучки одной из самых известных чешских художниц ар брюта Анны Земанковой, к этому направлению часто причисляются авторы, чьи работы всего лишь «не пахнут мейнстримом».

После холодной войны ожили идеи анархизма, который, с одной стороны, ищет связь с прошлым, а с другой — стремится впитать новые политические течения и реагировать на современные процессы. Является ли пост-анархизм предметом интереса нескольких академиков, или может инициировать массовое движение?

Фотопроект чешского фотографа Зденека Вайнера (Zdeněk Vajner) рассказывает о восприятии границы между частным пространством и пространством, которое называется общественным.

В то время как беларуская общественность всё ещё ведёт споры о том, какой художник настоящий — тот, кто бедствует в подвалах от непризнанности, или тот, кто пытается себя продвигать и продавать, — Европа задаётся вопросами совершенно другого порядка. Например, проблемой демократизации искусства: поиском концептуального подхода, который смог бы приблизить любого человека к высокому искусству. Искусствовед Мария Ковалевская считает, что изобразительной техникой, способной решить такую задачу, сегодня является принт, картинка, перенесённая на бумагу или ткань посредством одного из видов печати: будь то шелкография, гравюра, офорт или самая трудозатратная из них — литография.

Чешские общины поддерживаемого земледелия устроены по модели сельского хозяйства, где фермер и его заказчик разделяют риски и прибыль без дальнейших посредников. Чешский журнал А2 спросил сооснователя этих инициатив, почему продуктовая самодостаточность сейчас так важна, и как её достигнуть.

Любой задумывался хоть раз о переезде в другую страну. Это как обязательный пункт в to-do листе беларуса, да и любого современного молодого человека. Мы поговорили с людьми, которые отнеслись к этому намерению с большей или меньшей степенью серьёзности и оказались в Праге. Саша Лёша Настя Ваня и Влада Витя Алеся, Юра и Феликс  

Статьи на разных языках, посвящённые динамике фотоколлективов, изобилуют оптимизмом, и лозунги о «спасении фотожурналистики», «единении» и «чертовском будущем» уже не кажутся красивыми метафорами. Заглядывая на кухню неформальных объединений Verso Images, Sputnikphotos, Miraprospekt и 4plus и беседуя с их представителями, мы пытаемся понять не только причины популярности групповой работы, но и её преимущества по сравнению с традиционным подходом в работе фотожурналиста, которая всегда считалась профессией для одиночек.

Фотограф Александр Саенко размышляет о смерти и страхе общества перед ней. В проекте "Тишина этажей" он визуализирует связь безысходности многоэтажек с красотой кладбища.

Польскі прафесар Вальдэмар Кулігоўскі спрабуе пазнаёміць польскіх чытачоў з сучаснай палітычнай сітуяцыяй у суседняй Славакіі. Яго эсэ ў польскім выданні ResPublica базуецца на працы славацкага даследчыка Юрая Бузалькі. Цікава, што Славакія застаецца малавядомай краінай не толькі для беларусаў, але і для палякаў. Шмат у чым мы бачым і беларускую рэчаіснасць: страх перад іншаземцамі, ператварэнне нацыяналістычных ідэй у расісцкія, эксплуатацыя гістарычнага мінулага на карысць ідэалогіі палітычных сіл.

Мы поговорили с двумя матерями, воспитывающими детей с аутизмом. Наталья Сергеенко и Наталья Амплеева рассказали о жизни своих взрослых детей и о том, каково растить сына с неизвестным диагнозом в Беларуси и СССР. Это второй наш материал о взрослом аутизме — непризнанном заболевании в системе здравоохранения Беларуси (Первый материал: «Одни дома. Взрослый аутизм»).

В нашей стране есть собственная киностудия — «Беларусьфильм»: осколок мощного когда-то централизованного советского кинематографа. Национальное кино, безусловно, престижно, но сегодня поводов для гордости мало. Основные производственные мощности киностудии используются для бюджетных телевизионных сериалов. Художественные картины выходят 1-2 раза в год, о них забывают через месяц после премьеры и отправляют на полку. В анимационном цеху ситуация другая: каждый год беларуские мультфильмы участвуют в международных конкурсах и фестивалях, часто получают призы.

В 2013 социальной сетью года был объявлен противоречивый сервис, "эфемерная сеть" SnapChat – приложение для пересылки самоуничтожающихся фотографий. Фотографии без срока годности постепенно начинают трансформировать не только наши привычки, но и убеждения, среди которых — отношение к памяти и прошлому.

О чем мы думаем, когда слышим слово «аутизм»? Представляем себе странного, замкнутого, зацикленного на порядке и повторениях одних и тех же действий человека? Припоминаем статьи, фильмы и сериалы о людях с аутизмом, которые когда-то читали и видели? Несмотря на популярность этого феномена в масс-медиа, жизнь людей с аутизмом по-прежнему окружена предрассудками и заблуждениями. Они не рассказывают о себе, а система здравоохранения Беларуси до сих пор не признает аутизм у взрослых. Мы поговорили с представителями организации «Дети. Аутизм. Родители» Инной Белоусовой и Татьяной Яковлевой о том, почему в Беларуси нет людей с аутизмом старше восемнадцати лет, где они живут, учатся и как им можно помогать.

Успрыманьне мастацтва – даволі асабістая справа. Суб'ектыўныя меркаваньні, напэўна, – адзіны слушны крытэр ацэнкі твораў. Сучаснае мастацтва даволі разнастайнае і паводле формы, і паводле зьместу, многім яно падасца спрэчным, многія за такое гатовыя нават надаваць поўхаў. У полі арт-практык багата сэнсаў і сродкаў, любыя абмежаваньні ўспрымаюцца як выклік, і часам бывае сапраўды цяжка знайсьці ў творах хоць нейкія зьнешнія прыкметы мастацкасьці. Значная ўцягнутасьць аўтараў у сацыяльныя працэсы і палітыку зьмяняе і саму мову, і сродкі, якімі аўтары карыстаюцца. Мэтады таксама могуць быць самымі рознымі: ад дакумэнтацыі да прамога дзеяньня. Чэская група P.O.L.E. – такі прыклад неадназначнага творчага калектыву, які, свабодна валодаючы інструмэнтаром сучасных практык, пасьлядоўна працуе над дасягненьнем сваіх палітычных мэтаў. У гэтым інтэрвію творцы расказваюць пра сваю дзейнасьць, акрэсьліваюць інтарэсы і спэцыфіку працы, а таксама закранаюць сытуацыю ў чэскай мастацкай супольнасьці апошніх двух дзесяцігодзьдзяў.

Уже несколько месяцев в минские кинотеатры привозят авторское кино. Обрадовавшись, мы встретились с создателями проекта "Cinemascope" Ольгой Надольской и Герой Гликом и узнали о механизме работы беларуского кинопроката, внутренней кухне "Cinemascope" и перспективах независимого кино в Беларуси.

Свободные, гибкие, открытые круглосуточно арт-площадки – site-specific галереи взаимодействуют со зрителем и адаптируются к определённому пространству. В Чехии и Словакии их можно найти в кошельке, витрине магазина, холодильнике, луже и других неожиданных местах.  

Кніга “Generation of the place: image, memory and fiction in the Baltics”, якую апублікавала ў 2011 годзе выдавецтва “Mene”, сабрала візуальныя разважанні маладых балтыйскіх фатографаў пра савецкае мінулае. Адны мастакі аднаўляюць вобразы з савецкага дзяцінства, схаваныя ў антрэсолях памяці, іншыя імкнуцца знайсці сляды мінулага ў сучаснай капіталістычнай рэчаіснасці, трэція візуалізуюць жахі чалавека ў таталітарным грамадстве. Мы публікуем эсэ літоўскага даследчыка сучаснай культуры Юрыя Дабракова (Jurij Dobriakov), якое ўвайшло ў гэтую кнігу.

Чаму глабальны эканамічны крызіс амаль не закрануў мастацкі асяродак Славакіі і суседняй Чэхіі? Лэнка Кукурава распавяла славацкаму часопісу VLNA пра творчыя рэакцыі мастакоў на праблемы беспрацоўя, камерцыялізацыю культуры, расізм і пра негатыўныя бакі капіталізму.

Мы проиллюстрировали 7 отрывков из писем "Детей 404" - подростков, которые осознали свою нетрадиционную сексуальность и пытаются в этом разобраться. Для многих участников сообщества это единственный способ рассказать о трудностях, переживаниях и получить поддержку. Российская журналистка Елена Климова создала группу помощи ЛГБТ-подросткам “Дети 404” в социальных сетях год назад. В январе 2014 года против нее было возбуждено дело о нарушении закона о пропаганде гомосексуализма среди несовершеннолетних. Заявитель по этому делу депутат “Единой России” Виталий Милонов требовал оштрафовать журналистку и закрыть группу. Иск отклонили, возможно, благодаря резонансу в СМИ. Но проблемы, с которыми каждый день сталкиваются ЛГБТ-подростки, никуда не исчезли и впору Беларуси. Мы попробовали представить мир, в котором живут авторы писем.

«В галерею люди ходят не для того, чтобы отдохнуть», - утверждает Доминик Ланг (Dominik Lang)— художник, получивший Премию Йиндржиха Халупецкого, которую вручают ежегодно лучшим молодым художникам Чехии. Карина Пфеиффер Коттова (Karina Pfeiffer Kottová) поговорила с Лангом о его взгляде на современную чешскую скульптуру, о педагогическом влиянии в Академии искусств, об инсталляции, которая вызвала неоднозначную реакцию.